i

The journal is open to receive papers throughout the year, except when there are calls for papers published on its Web page. Papers must be sent to the editor's email hcadenas@uchile.cl and not by registering on this page. It should be noted that due to the number of papers received, the evaluation of each paper can take between 4 and 8 months.

MAD also publishes articles in "Early View" version, which have been accepted for publication, peer-reviewed and corrected before the publication of the issue, allowing its readers to have quicker access to its contents. Each article has an online publication date and a DOI, allowing them to be cited as soon as they are published.

Please refer to the "Guidelines for the presentation and submission of papers".

Religious Variations in Western and Latin American Christianity: An Observation from Social Systems Theory

Authors

  • Cecilia Dockendorff Universidad de Santiago de Chile

Abstract

The complexity of contemporary society forces sociology to progressively refine its theoretical and methodological approaches. Particularly the sociology of religion today is required to update its conceptual yields. In the current debate on the concept of secularization and the functions attributed to religion, this article highlights a perspective of observation based on the theory of social systems to address emerging phenomena in Christianity in Europe, North and Latin America, described as religious variations. The discussion uses empirical data pertaining to an ongoing research and it concludes that the application of the theory of social systems together with qualitative research methodologies allows a better understanding of the specificity of such religious variations and their possibilities of social acceptance.

Keywords:

Religion, Secularization, Social differentiation, Functional equivalents, Social systems theory

References

Arnold, M. (2006). Lineamientos para un programa sociopoiético de investigación. En I. Farías & J. Ossandón (Eds.), Observando Sistemas: Nuevas apropiaciones y usos de la teoría de Niklas Luhmann (pp. 219-241). Santiago de Chile: RIL.

Arnold, M. (2012). Propuesta para el posicionamiento de las ciencias sociales latinoamericanas ante la sociedad del siglo veintiuno. En P. Martins & C. Rodríguez (Eds.), Fronteiras abertas da América Latina. Diálogo na ALAS (pp. 115-131). Brasil: Editora Universitaria UFPE

Arnold, M. (2013). Las ciencias sociales regionales frente al desafío de comprender la complejidad de la sociedad contemporánea. En M. Ruiz (Coord.), América Latina en la crisis global. Problemas y Desafíos (pp. 17-26). México: fronterAbierta

Bennett, J. (2014). Sea of Faith; James Bennett Interviews an Anglican Priest Who Does Not Believe in God. The University Times, Trinity College, Dublín. URL: http://www.universitytimes.ie/2014/02/sea-of-faith/ (Consultado el 1 de mayo de 2015)

Berger, P. (1999). The Desacralization of the World. Grand Rapids, MI: Edersman Publishing Co.

Bloch, E. (1975). El principio de la esperanza. Madrid: Trotta.

Blumenberg, H. (1986). The Legitimacy of the Modern Age. Cambridge: MIT Press.

Borkett-Jones, L. (2015). Atheist church minister being reviewed for her "effectiveness". ChristianToday URL: http://www.christiantoday.com/article/atheist.church.minister.being.reviewed.for.her.effectiveness/55317.htm (Consultado el 20 de noviembre de 2015)

Bruce, S. (2011). Secularization: In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: University Press.

Chaves, M. (1994). Secularization as Declining Religious Authority. Social Forces, 72(32), 749-774.

Corbí, M. (1996). Religión sin Religión. Madrid: PPC.

Corbí, M. (2001). El camino interior más allá de las formas religiosas Barcelona: Ediciones del Bronce.

Corbí, M. (2007). Hacia una espiritualidad laica. Sin creencias, sin religiones, sin dioses. Barcelona: Herder.

Corbí, M. (2013b). La sabiduría de nuestros antepasados para sociedades en tránsito. Principios de Epistemología Aixológica 2. Barcelona: CETR, Bubok.

Corbí, M. (2013b). Jesús el judío, el mito y el sabio en el evangelio de Juan. Una lectura laica. Barcelona: CETR.

Cupitt, D. (1981). Taking Leave of God New York: Crossroad.

Cupitt, D. (2002). Is Nothing Sacred? Essays in Non-Realist Philosophy of Religion, New York: Fordham University Press.

Cupitt, D. (2008). The Meaning of the West. An Apologia for Secular Christianity London: SCM Press

Chernilo, D. y Mascareño, A. (2005). Universalismo, particularismo y sociedad Mundial: obstáculos y perspectivas de la sociología en América Latina. Persona y Sociedad, 19(3), 17-46.

Dobbelaere, K. (2004). Secularization: An Analysis at Three Levels. Brussels: Peter Lang

Dobbelaere, K. (2007). Testing Secularization Theory in Comparative Perspective. Nordic Journal of Religion and Society, 20(2), 137-147.

Donoso-Maluf, F. (2008). El porvenir de una des-ilusión: Hacia un examen pluriaxial de la secularización. Teología y Vida, 49(4), 799-835.

Durkheim, E. (2007). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Ediciones Akal.

Freud, S. (1978). Totem y Tabú en S. Freud Obras Completas, Tomo 5. Buenos Aires: Ed. Amorrortu.

Gorski, P. (2000). Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca 1300 to 1700. American Sociological Review, 65(1), 138-167.

Habermas, J. y Ratzinger, J. (2006). Dialéctica de la secularización. Sobre la razón y la religión. Madrid: FCE.

Habermas, J. (2006). Entre naturalismo y religión. Barcelona: Paidós.

Habermas, J., Taylor, Ch., Butler, J. y West, C. (2011). El poder de la religión en la esfera pública. Madrid: Trotta.

Hurd, E. (2015). Thinking about Religion, Law and Politics in Latin America. Revista de Estudios Sociales, 51, 25-35.

Horkheimer, M. (2000). Anhelo de Justicia. Teoría Crítica y Religión. Madrid: Trotta.

Koselleck, R. (2003). Aceleración, prognosis y secularización. Valencia: Pre-Textos.

Lambert, Y. (1999). Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms. Sociology of Religion, 60(3), 303-333.

Leaves, N. (2005). Surfing on The Sea of Faith. The Ethics and Religion of Don Cupitt. California: Polebridge Press.

Löwith, K. (2006). Historia del mundo y salvación: los presupuestos teológicos de la filosofía de la historia. Buenos Aires: Katz Barpal Editores S.L.

Luhmann, N. (1991). Sistemas Sociales. Lineamientos para una teoría general. México: Alianza.

Luhmann, N. (1999a). La distinción Dios. En Teoría de los sistemas sociales - Artículos II. Chile - México: Universidad de Los Lagos - UIA.

Luhmann, N. (1999b). Tradición y modernidad: Las relaciones entre religión y ciencia, en Teoría de los sistemas sociales - Artículos II. Chile, México: Universidad de Los Lagos - UIA.

Luhmann, N. (2007a). La sociedad de la sociedad. México: Herder.

Luhmann, N. (2007b). La religión de la sociedad. Madrid: Trotta.

Luhmann, N. (2009). Sociología de la religión. México: Herder.

Mascareño, A. (2010). Diferenciación y Contingencia en América Latina. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Alberto Hurtado.

Merlo, V. (2007). La llamada (de la) Nueva Era: hacia una espiritualidad místico-esotérica. Barcelona: Kairós.

Mouzelis, N. (2012). Modernity and the Secularization Debate. Sociology, 46(2), 207-233.

Ornelas, M. (2011). La importancia de las herejías para la conformación de una dogmática cristiana. En I. Farías & J. Ossandón (Eds.), Comunicaciones, semánticas y redes. Usos y desviaciones de la sociología de Niklas Luhmann (pp. 85-104). México: Universidad Iberoamericana /ITESO.

Pace, E. & Guolo, R. (2006). Los fundamentalismos. México: Siglo XXI.

Pickel, G. (2011). Contextual Secularization. Theoretical Thoughts and Empirical Implications. Religion and Society in Central and Eastern Europe, 4(1), 3-20.

Prat Carós, J. (2012). Hacia una arqueología de los nuevos imaginarios culturales. Autores, temas e ideas. Gazeta de Antropología, 28(3).

Robles, J.A. (2001). Repensar la religión. De la creencia al conocimiento. Costa Rica: EUNA.

Robles, J.A. (2006). Para una nueva espiritualidad (cosmoteándrica). Aportes en Raimon Panikkar, Guatemala: Ak'Kutan; Costa Rica: CEDI.

Robles, J.A. (2007). ¿Símbolo o verdad? Naturaleza simbólica del lenguaje religioso. Costa Rica: Editorial SEBILA.

Robles, J.A. (2010). La religión en la sociedad de conocimiento: O el vino nuevo en odres nuevos. Costa Rica: Universidad Nacional.

Spong, J.S. (1990). Living in Sin? A Bishop Rethinks Human Sexuality San Francisco: Harper.

Spong, J.S. (1994). Born of a Woman: A Bishop Rethinks the Virgin Birth and the Treatment of Women by a Male-Dominated Church. San Francisco: Harper

Spong, J.S. (2009). Jesus for the Non Religious. New York: Harper Collins.

Spong, J.S. (2014). Por qué el cristianismo tiene que cambiar o morir. Ecuador: Abya Yala.

Stark, R. (1996). The Rise of Christianity: A Sociologist Reconsiders History. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Stark, R, & Iannaccone, L. (1994). A Supply-Side Reinterpretation of the 'Secularization' of Europe. Journal for the Scientific Study of Religion, 33(3), 230-252.

Tamayo, J.J. (2004). Fundamentalismos y diálogo entre religiones. Madrid: Trotta.

Vosper, G. (2008). With or Without God: Why the Way We Live is More Important than What We Believe. Canada: Harper Collins.

Vosper, G. (2012). AMEN. What prayer can mean in a world beyond belief. Canada: Harper Collins.

Vigil, J.M. (2010). El seductor futuro de la teología. En J. Vigil (Ed.), Por los muchos caminos de Dios V. Hacia una teología planetaria (pp. 173-180). Quito: Abya Yala.

Vigil, J. M. (2012). Sobre la estructura de las revoluciones teológicas: Soñando con una revolución teológica, ¿En qué nos ilumina la epistemología? En J. M. Corbí (Ed.), La crisis axiológica - Raíz de todas las crisis de nuestro mundo: Cómo manejarnos con ellas (pp. 107-132). Barcelona: CETR.

Vigil, J.M. (2013). Teología de la Liberación, nuevos paradigmas y vida religiosa. En I. Madera (Ed.), Aportes de la vida religiosa a la teología latinoamericana y del Caribe. Hacia el futuro: Memorias Congreso CLAR 50 años (pp. 574-603). Bogotá: CLAR.

Vigil, J.M. (2015). El nuevo paradigma arqueológico-bíblico. Voices, 38(3-4), 227-246.

Weber, M. (1994). La ética protestante y el espíritu del capitalismo. México: FCE.